НУРСАФАРДИЙЯ-ИЛАХИЗМ
Гравий сыпался из-под ног со сладким шелестом - так звучит шепот предателя. Базальтовый монолит был обманчивее болота - тонкий слой почвы, покрытый мелким щебнем, при любом неосторожном движении мог ринуться вниз, увлекая за собой человека. Но человек упрямо двигался вверх, туда, где чуть ли не в центре осыпи раскинуло большие темно-зеленые листья необычное растение. Целебное растение.
Сорокадвухлетний кинорежиссер из Ташкента Назым Аббасов прожил несколько месяцев с мусульманскими лекарями - табибами из суфийского ордена «Яссавийя» и снял о них документальный фильм «Прикосновение».
В фильме не только повседневная жизнь суфиев, которая обычно скрыта от посторонних глаз, но и самая таинственная ее сторона - религиозные радения (зикр). Герои картины уникальны: мусульмане из узбекской провинции, знатоки Ван Гога и почитатели Пушкина, свободно говорящие на нескольких европейских языках и при этом ищущие тайны человечества и всего сущего в Коране.
Первоначальными носителями суфизма были дервиши – странники, или как их еще называли, факиры, бродившие по необъятным пространствам мира от Гибралтара до Ганга. Именно с ними раньше всего встречались европейские путешественники, попавшие на Восток, поэтому одно из почетных наименований, дававшихся истинному мистику (факир) – стало в Европе обозначением простого фокусника. Более того, в Европе появились труды, где говорилось о том, что суфии и суфизм не имеют к исламу никакого отношения, что происхождение суфиев никогда не было установлено или датировано.
Я, Нурсафардий, с поры как осознал себя в этом тленном мире, понял то, что изначальной задачей моей жизни является питание души вечными знаниями, будучи достойным созданием Аллаха. И почувствовал я, что тленный мир полон искушений, здесь правит гордыня, и связана моя явная жизнь на земле, где далеки от Единственного влюбленные в небытиё. И осознал я, что соблазн желаний похож на бушующего дракона, и только если человек терпелив и смел, если он изящен в радениях, то смело сможет победить этого свирепого зверя.
О суфизме непрерывно говорят, пишут и показывают телепередачи. Однако проникнуть в его суть, в основу смысла трудно, может, поэтому люди и не стремятся его глубоко познать. Некоторые, сравнивая с ним различные течения и направления, лишь создают страх и панику в своём внутреннем мире. На самом деле они же не знают, что сила на уровне их исторических клеток, ведущая в божественность, лежит в учении суфизма. И способность воспринять пробуждение этих клеток или его невосприятие зависят от судьбы и стремления человека, а также от воли Аллаха. И насущные жизненные достижения, и путешествие в вечный мир, и высвобождение из тленности и небытия лежат в основе этого учения.
Кто есть Нурсафардий? Он овладел божественностью в себе, знанием суфизма пропитан он на уровне клеток, ремесло своё обратил он в божественную практику, у него стёрты границы между мирской и вечной жизнью, тайные знания и сверхвозможности наполняют его, переместил он душу в вечность, Истинность провозгласил лозунгом, стал обладателем божественного знания, он тот, кто существует в небытие этого мира, он есть внутренняя сущность существа.
Всем известна огромная роль и значение суфизма – мистического течения – на развитие ислама в целом. Хоть суфии различаются по своим взглядам, но цель у них одна – любовь к Всевышнему, умение получить от него силы и энергию, стремление к совершенству. Большинство суфиев на основе религиозных воззрений основали свои учения, например, школы Яссавия, Накшбанди, Кубравия, Сухравардия, Чиштия, Кодирия.
Наследие наших великих предков Ходжи Ахмада Яссави, Ходжи Ахрора Вали, Бахоуддина Накшбанди, Нажмиддина Кубро, Ходжи Исмоила аль-Бухори, аль-Мотруди, ал-Маргинони, ат-Термизи, Ходжи Абдухолика Гиждувони широко известно и внимательно изучается во всем мире.
Божественные знания проявляются у пиров и муршидов, шейхов и улемов, достигших высшего уровня в просвещенности. Эти знания даруются по воле Всевышнего только избранным.
Это те люди, которые преданно следуют по пути Бога, остерегаются от разрушительных деяний бренного мира, придерживающиеся веры и убеждений, которые своим светом освещают их лица перед Богом на том свете, достойно и мужественно перенесшие все испытания бытия, искатели правды на поле страданий, люди, стремящиеся познать Всевышнего.
Достижение конечного пункта человечеством с момента его создания было заранее определено и установлено Создателем.
Тело, сущность, дух и божественность неразрывно связаны, их уровень и совершенство зависят от самого человека, его внутренней культуры, его деятельности и совести, отношения к Создателю.