
Я, Нурсафардий, с поры как осознал себя в этом тленном мире, понял то, что изначальной задачей моей жизни является питание души вечными знаниями, будучи достойным созданием Аллаха. И почувствовал я, что тленный мир полон искушений, здесь правит гордыня, и связана моя явная жизнь на земле, где далеки от Единственного влюбленные в небытиё. И осознал я, что соблазн желаний похож на бушующего дракона, и только если человек терпелив и смел, если он изящен в радениях, то смело сможет победить этого свирепого зверя.
Всем известна огромная роль и значение суфизма – мистического течения – на развитие ислама в целом. Хоть суфии различаются по своим взглядам, но цель у них одна – любовь к Всевышнему, умение получить от него силы и энергию, стремление к совершенству. Большинство суфиев на основе религиозных воззрений основали свои учения, например, школы Яссавия, Накшбанди, Кубравия, Сухравардия, Чиштия, Кодирия.
Наследие наших великих предков Ходжи Ахмада Яссави, Ходжи Ахрора Вали, Бахоуддина Накшбанди, Нажмиддина Кубро, Ходжи Исмоила аль-Бухори, аль-Мотруди, ал-Маргинони, ат-Термизи, Ходжи Абдухолика Гиждувони широко известно и внимательно изучается во всем мире.
Божественные знания проявляются у пиров и муршидов, шейхов и улемов, достигших высшего уровня в просвещенности. Эти знания даруются по воле Всевышнего только избранным.
Это те люди, которые преданно следуют по пути Бога, остерегаются от разрушительных деяний бренного мира, придерживающиеся веры и убеждений, которые своим светом освещают их лица перед Богом на том свете, достойно и мужественно перенесшие все испытания бытия, искатели правды на поле страданий, люди, стремящиеся познать Всевышнего.
Достижение конечного пункта человечеством с момента его создания было заранее определено и установлено Создателем.
Тело, сущность, дух и божественность неразрывно связаны, их уровень и совершенство зависят от самого человека, его внутренней культуры, его деятельности и совести, отношения к Создателю.